LA SEXUALIDAD TRASCENDENTE-LA NOVENA ESFERA.
El descenso a la Novena Esfera fue en la antiguas civilizaciones, la prueba máxima para la suprema dignidad del hierofante. La novena esfera es el sexo. Muchos entran en la novena esfera pero es muy raro encontrar alguna persona que salga victoriosa de la difícil prueba. La novena esfera, es definitiva para el aspirante a la realización. Es imposible auto-realizarse íntimamente, sin haber encarnado el alma. Nadie puede encarnar el alma, si no ha engendrado el Astral Solar, la mente solar y la voluntad solar.
Necesitamos nacer y eso de nacer, es , ha sido y será un problema absolutamente sexual. Es necesario nacer, y para eso hay que bajar a la novena esfera.
Es necesario que los esposos se amen profundamente. La gente confunde el deseo con el Amor. Todo el mundo le canta al deseo, y lo confunden con el Amor. Solo aquellos que han encarnado su Alma, saben lo que es el Amor. El yo no sabe que es amor. El yo es deseo.
Todo aquel que encarna su Alma es por eso un Budha. Todo Budha debe trabajar en la novena esfera para encarnar el Cristo Interno. En la novena esfera nace el Budha. En la novena nace el Cristo.
Cuando se practica magia sexual sin eyaculación del semen despierta el kundalini. El kundalini es la energía sexual sublimada que asciende desde los órganos sexuales hasta el cerebro. El kundalini solo despierta negativamente cuando se derrama el semen. Quien practica Magia sexual sin derrame del semen nada tiene que temer. El kundalini, no es una fuerza ciega. El kundalini no es una fuerza mecánica. El kundalini está controlado por los fuegos del corazón y solo se desarrolla a base de magia sexual y santidad. El kundalini no sube ni una vértebra si las condiciones de santidad requeridas para tal vértebra, no han sido conquistadas. El desarrollo del kundalini está controlado por los méritos del corazón.
En el Indostán es conocida la magia sexual con el término de Maithuna.
Antiguamente en las escuelas de yoga serias y responsables, cuando una pareja de yoguines, hombre y mujer se hallaban bien preparados eran llevados a un lugar secreto donde se les instruía sobre el Maithuna (magia sexual). La pareja se une sexualmente para trabajar en la gran obra. El yogui sentado en el suelo sobre una alfombra en actitud Búdhica, con las piernas cruzadas al estilo oriental, entra en contacto sexual con la mujer. Ella se sienta sobre las piernas del varón en tal forma que con sus piernas envuelve al tronco del varón. Es claro que al sentarse sobre él se absorbe luego el phalo. Así el hombre y la mujer se conectan sexualmente. La parejas de yoguines permanecen en este estado sin derramar el semen. Es obligación del yogui no pensar, cuando se haya en la práctica de la magia sexual. En esos momentos, ambos yoguines se hallan en estado de éxtasis. La pareja se encuentra así profundamente enamorada. Las energías creadoras suben victoriosas por entre sus respectivos canales hasta el cáliz del cerebro. El deseo animal es rechazado. Luego se retiran del acto las parejas sin haber derramado el semen.
Esta forma de practicar Magia Sexual al estilo oriental resultaría muy incómodo para la gente occidental. Empero es recomendable para aquellas personas que no logran frenar el acto para evitar el derrame del Vaso de Hermes. Es necesario que durante la práctica de Magia Sexual no exista el deseo animal. Donde existe deseo no puede existir amor, porque el amor y el deseo son incompatibles. El matrimonio perfecto es la unión de dos seres, uno que ama más y otro que ama mejor. El amor es la mejor religión que el ser humano puede llegar a profesar. Dichosos los seres que se aman verdaderamente. Solo él Amor puede convertirnos en Dioses.
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Etimológicamente, Tantra significa tejido para la expansión de la conciencia, y para ello tiene múltiples técnicas en arte, ciencia, mística, yoga, danza, respiraciones, masajes, espiritualidad, actitud y enfoque maravillado de la vida. Su psicología es actuar, sentir y pensar desde el alma, (atma), en paralela frecuencia con lo divino, el alma suprema, (atman). Hay dos formas de vivir, o estamos conectados a la vida, positivos, en conexión con el universo, la naturaleza y la Tierra y, por ende, el amor y la visión luminosa de la vida, o por el contrario vivir como víctimas, solitarios, desconectados de la vida, peleando con las vivencias en vez de aprender. O se vive conectado o no. Si estás conectado, tendrás la sensación que todo sucede con la mano invisible de algo que está en todo momento apoyando para que evolucionemos. Si no conectas tu energía de vida a la Vida, tendrás problemas, desconexión y sentimiento de separación. El Tantra es hoy día un camino pragmático y accesible al hombre moderno con inquietudes espirituales, porque no es una religión organizada sino un camino libre y responsable permitiendo el crecimiento interior y disfrutando de todo sin culpa, remordimientos ni apegos. La relación del tantrismo con el sexo, popularizada principalmente a través de la difusión del arte erótico oriental, sobre todo el de la India antigua, concentró la atención y el interés de muchos. Porque en nuestra civilización occidental, hoy extendida a casi todo el planeta, el sexo ha pasado a desempeñar un papel manifiesto en la vida del ser humano. Vasta observar las publicidades comerciales donde el sexo está presente junto a la mujer que incita a comprar el producto. El tantrismo no es sólo sexo, enseña un camino completo para la auto realización en todos los aspectos del individuo, lo particular es que no descarta la sexualidad como otros sistemas espirituales. El Tantra deriva de un cuerpo de textos y significa también telar, tejido, tratado, sistema. Los Tantras, textos sagrados, se presumen directamente revelados por Shiva como escrituras específicas del Kali Yuga, la cuarta edad del mundo o época actual. Los Tantras presentan las conversaciones secretas entre Shiva, el Dios y Shakti, su esposa, la Diosa. Primero escucha Shiva como discípulo, y luego Shakti y cada uno explica la secreta esencia al otro. El concepto tántrico central también es la adoración de lo Femenino, la Shakti, como manifiesto divino, esta figura se la conoce con varios nombres para representar lo mismo: Devi, Durga, Kali, Parvati, Uma, Sati, Padma, Candi, Tripurasúndari, etc. La relación del tantrismo con el sexo, popularizada principalmente a través de la difusión del arte erótico oriental, sobre todo el de la India antigua, concentró la atención y el interés de muchos. Porque en nuestra civilización occidental, hoy extendida a casi todo el planeta, el sexo ha pasado a desempeñar un papel manifiesto en la vida del ser humano. Vasta observar las publicidades comerciales donde el sexo está presente junto a la mujer que incita a comprar el producto. El tantrismo no es sólo sexo, enseña un camino completo para la auto realización en todos los aspectos del individuo, lo particular es que no descarta la sexualidad como otros sistemas espirituales. El Tantra deriva de un cuerpo de textos y significa también telar, tejido, tratado, sistema. Los Tantras, textos sagrados, se presumen directamente revelados por Shiva como escrituras específicas del Kali Yuga, la cuarta edad del mundo o época actual. Los Tantras presentan las conversaciones secretas entre Shiva, el Dios y Shakti, su esposa, la Diosa. Primero escucha Shiva como discípulo, y luego Shakti y cada uno explica la secreta esencia al otro. El concepto tántrico central también es la adoración de lo Femenino, la Shakti, como manifiesto divino, esta figura se la conoce con varios nombres para representar lo mismo: Devi, Durga, Kali, Parvati, Uma, Sati, Padma, Candi, Tripurasúndari, etc. El Kularnava Tantra, uno de los principales textos reivindica el uso de las“ cinco emes”, llamadas así por sus iniciales en sánscrito. Y son los elementos que se usan en el ritual sexual, maithuna. Ellos son: el vino (Madya) representa el fuego; la carne (Mamsa) al aire, el pescado (Matsya) al agua, los frutos secos y frescos y pan (Mudra) a la tierra y el acto sexual (Maithuna) representa al espacio. De esta forma, la pareja consume los alimentos con la conciencia de los elementos y se prepara para la trascendencia y la captación de la Realidad.
