Etimológicamente, Tantra significa tejido para la expansión de la conciencia, y para ello tiene múltiples técnicas en arte, ciencia, mística, yoga, danza, respiraciones, masajes, espiritualidad, actitud y enfoque maravillado de la vida. Su psicología es actuar, sentir y pensar desde el alma, (atma), en paralela frecuencia con lo divino, el alma suprema, (atman). Hay dos formas de vivir, o estamos conectados a la vida, positivos, en conexión con el universo, la naturaleza y la Tierra y, por ende, el amor y la visión luminosa de la vida, o por el contrario vivir como víctimas, solitarios, desconectados de la vida, peleando con las vivencias en vez de aprender. O se vive conectado o no. Si estás conectado, tendrás la sensación que todo sucede con la mano invisible de algo que está en todo momento apoyando para que evolucionemos. Si no conectas tu energía de vida a la Vida, tendrás problemas, desconexión y sentimiento de separación. El Tantra es hoy día un camino pragmático y accesible al hombre moderno con inquietudes espirituales, porque no es una religión organizada sino un camino libre y responsable permitiendo el crecimiento interior y disfrutando de todo sin culpa, remordimientos ni apegos. La relación del tantrismo con el sexo, popularizada principalmente a través de la difusión del arte erótico oriental, sobre todo el de la India antigua, concentró la atención y el interés de muchos. Porque en nuestra civilización occidental, hoy extendida a casi todo el planeta, el sexo ha pasado a desempeñar un papel manifiesto en la vida del ser humano. Vasta observar las publicidades comerciales donde el sexo está presente junto a la mujer que incita a comprar el producto. El tantrismo no es sólo sexo, enseña un camino completo para la auto realización en todos los aspectos del individuo, lo particular es que no descarta la sexualidad como otros sistemas espirituales. El Tantra deriva de un cuerpo de textos y significa también telar, tejido, tratado, sistema. Los Tantras, textos sagrados, se presumen directamente revelados por Shiva como escrituras específicas del Kali Yuga, la cuarta edad del mundo o época actual. Los Tantras presentan las conversaciones secretas entre Shiva, el Dios y Shakti, su esposa, la Diosa. Primero escucha Shiva como discípulo, y luego Shakti y cada uno explica la secreta esencia al otro. El concepto tántrico central también es la adoración de lo Femenino, la Shakti, como manifiesto divino, esta figura se la conoce con varios nombres para representar lo mismo: Devi, Durga, Kali, Parvati, Uma, Sati, Padma, Candi, Tripurasúndari, etc. La relación del tantrismo con el sexo, popularizada principalmente a través de la difusión del arte erótico oriental, sobre todo el de la India antigua, concentró la atención y el interés de muchos. Porque en nuestra civilización occidental, hoy extendida a casi todo el planeta, el sexo ha pasado a desempeñar un papel manifiesto en la vida del ser humano. Vasta observar las publicidades comerciales donde el sexo está presente junto a la mujer que incita a comprar el producto. El tantrismo no es sólo sexo, enseña un camino completo para la auto realización en todos los aspectos del individuo, lo particular es que no descarta la sexualidad como otros sistemas espirituales. El Tantra deriva de un cuerpo de textos y significa también telar, tejido, tratado, sistema. Los Tantras, textos sagrados, se presumen directamente revelados por Shiva como escrituras específicas del Kali Yuga, la cuarta edad del mundo o época actual. Los Tantras presentan las conversaciones secretas entre Shiva, el Dios y Shakti, su esposa, la Diosa. Primero escucha Shiva como discípulo, y luego Shakti y cada uno explica la secreta esencia al otro. El concepto tántrico central también es la adoración de lo Femenino, la Shakti, como manifiesto divino, esta figura se la conoce con varios nombres para representar lo mismo: Devi, Durga, Kali, Parvati, Uma, Sati, Padma, Candi, Tripurasúndari, etc. El Kularnava Tantra, uno de los principales textos reivindica el uso de las“ cinco emes”, llamadas así por sus iniciales en sánscrito. Y son los elementos que se usan en el ritual sexual, maithuna. Ellos son: el vino (Madya) representa el fuego; la carne (Mamsa) al aire, el pescado (Matsya) al agua, los frutos secos y frescos y pan (Mudra) a la tierra y el acto sexual (Maithuna) representa al espacio. De esta forma, la pareja consume los alimentos con la conciencia de los elementos y se prepara para la trascendencia y la captación de la Realidad.
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