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La Magia de THOT

EL ARBOL DE LA VIDA...

EL ARBOL DE LA VIDA...


La Qabala abre el acceso a lo oculto, a los misterios, nos permite conocer la naturaleza interna de los hombres, así como la naturaleza externa.
Hay un concepto básico de que existe una realidad interna o esencia de las cosas, aparte de su apariencia externa. El concepto de las escuelas Herméticas, es que Dios hizo al Hombre a su imagen, de manera que el conocimiento del hombre puede conducir al conocimiento de Dios. Así como Dios creo a la Naturaleza, ésta oculta y revela, al mismo tiempo a Dios mismo.
Toda manifestación en le mundo material tiene sus raíces en un plano superior, Dios mismo es la causa primordial de todas las cosas. Las enseñanzas de los "Misterios", van mas allá de la mente racional, y es muy cierto que para la mayoría de la gente, la cual no puede apartar su mente de los procesos lógicos y netamente materialistas, estos "Misterios" carecen de sentido.
La Qabala es un sistema de relaciones entre símbolos, siendo estos los que abren las capacidades ocultas de la mente. El Arbol de la Vida es el diagrama básico sobre el que trabaja la Qabala.
Este Arbol consiste en diez esferas y veintidós senderos que las interconectan. El Arbol de la Vida es un símbolo del Alma del hombre y del Universo.
En una visión muy amplia podemos decir que las esferas o Sephiroth, son etapas en las emanaciones del Espíritu de Dios, desde la Existencia Primordial hasta la manifestación física. Las Sephiroth son como centros de Fuerza inagotables, y están numeradas del uno al diez.
Toda manifestación se basa en la dualidad, o sea que en le Arbol esta representada esta dualidad, formando así las tres Sephiroth de la derecha, el Pilar Activo, Masculino, y las tres Sephirot de la izquierda, el Pilar Pasivo, Femenino. Esta dualidad también se manifiesta en cada Sephirah. La única Unidad se encuentra en lo No-Manifestado, el cual esta por encima del Arbol.
Lo No-Manifestado seria como el estado puro de No-Existencia de donde surge la Existencia, la primer Sephirah. Las Sephiroth del centro forman el Pilar del Medio o del Equilibrio.
Los Senderos que conectan a las Sephiroth son veintidós y son los vínculos que interconectan a las Sephiroth.
El Arbol esta dividido en cuatro niveles conocidos como los Cuatro Mundos estos son:
El Mundo Arquetípico llamado Atziluth, el Mundo Creativo llamado Briah, el Mundo Formativo llamado Yetsirah, y el Mundo Material llamado Assiah.
El Mundo Arquetípico es en donde todo se allá en estado como de latencia, allí todo esta en potencia.
En el Mundo Creativo se encuentra la fuerza pura y las ideas de las formas.
En el Mundo Formativo todo esta en proceso de formación, como imágenes o conceptos mentales.
El Mundo Material es donde tiene lugar la manifestación física. Cada Sephirah tiene un nombre que la representa. Comenzando desde arriba del Arbol tenemos:

 

    Kether la Sephirah numero uno.
    Chokmah la Sephirah numero dos.
    Binah la Sephirah numero tres.
    Chesed la Sephirah numero cuatro.
    Geburah la Sephirah numero cinco.
    Tiphareth la Sephirah numero seis.
    Netzach la Sephirah numero siete.
    Hod la Sephirah numero ocho.
    Yesod la Sephirah numero nueve.

EL CALENDARIO MAYA

EL CALENDARIO MAYA

Las civilizaciones antiguas de Meso América desarrollaron calendarios escritos precisos y de estos el calendario de los mayas es el más sofisticado. Fue el centro de su vida y su mayor logro cultural. Su precisión deriva del hecho de que se basa en una cuenta continua e ininterrumpida de los días (llamados Kin en maya) a partir de un día cero inicial. A lo largo de la historia los pueblos han sentido la necesidad de contar con un punto fijo donde iniciar sus cálculos del tiempo. Con este fin, generalmente se ha determinado el punto inicial o bien usando un evento histórico (el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo) o por un evento hipotético (la fecha de la creación del mundo). Los mayas también descubrieron la necesidad de tal fecha y así, probablemente usando un evento astronómico significativo, ubicaron ese día inicial el 13 de agosto de 3114 a.C.

El conocimiento ancestral del calendario guiaba la existencia de los mayas a partir del momento de su nacimiento y era muy poco lo que escapaba a la influencia calendárica. Sabemos que los mayas llevaban varias cuentas calendaricas independientes de los Kin que estaban sincronizadas, siendo las de 260 y 365 días las más importantes. Las cuentas mayas de los días se escriben combinando números con glifos. Los primeros veinte números mayas se escriben así:

 

 

EL CALENDARIO DE 260 DIAS - TZOLKIN

El calendario Tzolkin de 260 días es el más usado por los pueblos del mundo maya. Lo usaban para regir los tiempos de su quehacer agrícola, su ceremonial religioso y sus costumbres familiares, pues la vida del hombre maya estaba predestinada por el día del Tzolkin que correspondía a la fecha de su nacimiento. Esta cuenta consta de los números del 1 al 13 y 20 nombres para los días representados asimismo por glifos individuales. Al llegar al decimocuarto día, el número del día regresa al 1 continuando la sucesión del 1 al 13 una y otra vez. El día 21 se repite la sucesión de los nombres de los días y así sucesivamente. Ambos ciclos continúan de esta manera hasta los 260 días sin que se repita la combinación de número y nombre pues 260 es el mínimo común múltiplo de 13 y 20. Después el ciclo de 260 días a su vez se repite. Los glifos y los nombres de los Kin o días son:

 

 

EL CALENDARIO DE 365 DIAS - HAAB

El calendario llamado Haab se basa en el recorrido anual de la Tierra alrededor del Sol en 365 días. Los mayas dividieron el año de 365 días en 18 "meses" llamados Winal de 20 días cada uno y 5 días sobrantes que se les denominaba Wayeb. Cada día se escribe usando un número del 0 al 19 y un nombre del Winal representado por un glifo, con la excepción de los días del Wayeb que se acompañan de números del 0 al 4. Los glifos y nombres de los Winal o meses mayas son:

 

 

EL CICLO DE 18,980 DIAS - LA RUEDA CALENDARICA

La combinación de los calendarios de 260 y 365 días crea un ciclo mayor de 18,980 días (el mínimo común múltiplo de 260 y 365), a esta combinación se le ha llamado la Rueda Calendárica. Sus cuatro elementos (numeral-glifo Kin y numeral-glifo Winal) juntos solo se repiten cada 18,980 días. Una gran cantidad de monumentos mayas solamente registran la fecha de la Rueda Calendárica. Aquí se ven los cuatro elementos de la Rueda Calendárica para el Wuinal maya llamado Pop que corresponde a las fechas del 7 al 26 de abril del año 2000 y el primer día del siguiente Winal maya llamado Uo.

 

LA "CUENTA LARGA" O "SERIE INICIAL"

Los mayas también llevaban una cuenta de los días transcurridos a partir de una fecha que ellos determinaron como el inicio de la era maya actual. A esta cuenta se le denomina la "Cuenta Larga" o "Serie Inicial".

De acuerdo a la correlación Goodman-Martínez-Thompson (GMT) 584,285 la cuenta larga actual tiene su fecha inicial el 13 de agosto de 3,114 a. C. del calendario Gregoriano.

Según la Cuenta Larga el inicio del año 2001 se expresa como lo muestra esta Estela Maya personalizada que realiza el Centro de Estudios del Mundo Maya.

 

El Feng Shui como mejora nuestro vivir...

El Feng Shui como mejora nuestro vivir...

Casi todos los problemas tienen solución según el Feng Shui: basta con orientar bien los muebles, acertar con los colores y los objetos.
Buenos Aires tiene arquitectos Feng Shui y negocios que sólo venden velas, espejos y fuentes Feng Shui.
Hay en casa una suegra dominante que complica la relación matrimonial; basta con pintar su dormitorio de verde pálido o azul pastel y decorarlo con una planta de hojas lisas, como el gomero.
El asma lo tiene a mal traer: múdese a una casa donde la cocina y el baño tengan orientación este.
Sus ataques de celos son demasiados frecuentes: coloque pequeñas cazuelas con una o dos cucharadas de sal marina junto a las puertas.
No consigue trabajo desde hace tiempo: use ropa de color marfil, gris y plateado y alhajas de metal. Asegúrese además de colocar un reloj de péndulo en el noroeste de su casa.
Quiere ganar más dinero: la solución puede ser una fuente de agua en movimiento ubicada con orientación sudeste.
El arte del Feng Shui sirve para casi todo. Los orientales lo practican desde hace más de cuatro mil años. La meca de occidente, léase Estados Unidos, lo adoptó en la década del 80’, para convertirlo en un boom comercial, hasta el dinero de Wall Street se mueve según los preceptos del Feng Shui.
Y los Argentinos con dinero lo adoptaron en los últimos años.
Modificar humores y malas rachas puede resultar simple si se conoce el secreto milenario de la disposición de muebles, de la combinación exacta del color de una pared según su orientación, del rincón preciso donde ubicar una vela, un espejo, flores y esferas de cristal: todo para que la energía positiva fluya y fluya y no se estanque.
Buenos Aires tiene ahora maestros y arquitectos Feng Shui, librerías y peluquerías Feng Shui y negocios que sólo venden accesorios Feng Shui.

Antecedentes prácticos del arte:
Hay funcionarios de economía que se preguntan si Domingo Caballo no debería encarar el megacanje de acuerdo a los preceptos del Feng Shui. Después de todo, al magnate norteamericano Donald Trump le dio resultados millonarios.
A principios de los 80 Trump estaba desesperado: su imperio se desmoronaba y la situación parecía irreversible. Pero entonces un amigo oriental le presentó a un maestro del Feng Shui. Valió la pena pagar los miles de dólares de la consulta.
El maestro llegó a la vida de Trump y la puso patas para arriba. Cambió de lugar escritorios, plantas y espejos de su oficina, la decoró con fuentes de agua en movimiento, puertas rojas y carillones de viento de metal. Porque el metal atrae la riqueza.
Por el consejo del maestro Trump también cambió su cama de lugar:
Comenzó a dormir con la cabeza orientada hacia el oeste. Porque ese es el punto cardinal al que hay que mirar si uno es rico y quiere consolidarse como tal ( si uno empieza de cero, en cambio, debe apuntar los sueños hacia el sudeste). El magnate cambió hasta su guardarropa: camisas púrpuras, rojas y verdes para las reuniones de negocios importantes y apuestas fuertes. No importaba restar elegancia a su presencia, siempre y cuando subieran las acciones en la bolsa. Resultado: el imperio Trump sigue creciendo.

Información básica del arte:
El Feng Shui (se pronuncia Fang Shuei) es, en realidad, el arte de la manipulación del chi. El Chi es para los chinos lo que el prana para los Hindúes: la fuerza interna que fluye dentro de todos los seres vivos. La misión del Feng Shui es equilibrar el chi del hogar con el de sus habitantes. Y la combinación de estas energías es el " estado chi" o salud energética de la adificación.
Los chinos comenzaron a practicar este arte con sus tumbas. A las que consideraban la casa de sus antepasados. La buena ubicación de las tumbas traía paz y prosperidad a los deudos. Durante siglos, el Feng Shui fue guardado en secreto por la comunidad china y la trasmisión de su aprendizaje de maestro a alumno, de generación en generación, tardaba más de treinta años. Con el tiempo, su aplicación se extendió a palacios y templos y los primeros maestros del Feng Shui fueron sacerdotes y sabios.
La Ciudad prohibida en Pekín, cuyas imágenes muestra la película
" El último emperador", Bertoluchi, 1987. fue integramente construida de acuerdo con los principios de esta filosofía y marcó su auge en la Edad Media. En 1949 el gobierno comunista prohibió su práctica. Pero la tradición se impuso sobre la ley. En un ambiente altamente competitivo como es el de los Bancos y mercados financieros en china, los postulados esenciales del Feng Shui se perdieron y se lo convirtió en una herramienta mágica y superticiosa arma secreta utilizada por las grandes corporaciones asiáticas.
Donald Trump fue un pionero del Feng Shui en Occidente. Marcó el rumbo que siguieron muchos empresarios norteamericanos a partir de mediados de los 80’, cuando comenzaron a mirar de reojo, con recelo y envidia, la importancia que las corporaciones financieras de Oriente les otorgaban a la construcción y al diseño de edificios.
Los arquitectos chinos diseñan los edificios comerciales para asegurar ganancias. Norman Foster, arquitecto inglés que trabaja en Hong Kong fue quien hizo conocer el Feng Shui en occidente. En aquella ciudad cada vez que se levanta un rascacielo ( día por medio), las construcciones aledañas precisan ajustes en su Feng Shui, porque se alteran las energías del lugar y no vaya a ser que por culpa del vecino a uno le empiece a ir mal.

Importancia del arte...
La puja entre el Banco de Hong Kong y su vecino el Banco de China, es una muestra de la manipulación del Feng Shui en una sociedad despiadada y mercantilista como la de Hong Kong.
El Banco de Hong Kong, diseñado y construido por la firma de Foster, costó 679 millones. Pero la entidad pagó además un millón al maestro Feng Shui que evaluó la estructura energética del predio.
El Banco de China, del arquitecto I.M.Pei, gastó menos, pero no quiso quedarse atrás en estrategia. Fue proyectado con construcciones puntiagudas en diagonal, para neutralizar a su banco rival y a la residencia del gobernador. Se dice que tres gobernadores tuvieron serios problemas en su vida pública y privada hasta que se modificó el Feng Shui de la residencia.

En otros países:
En Estados Unidos, el Feng Shui se ha popularizado de tal forma, que hasta en los supermercados se consiguen los elementos para sus curas.
Un ejecutivo neoyorquino está absolutamente " out", si no tiene la oficina fengshuisada. Los agentes inmobiliarios promueven sus propiedades tratadas con Feng Shui: garantizan mejor relación con los vecinos, mejor rendimiento escolar de los hijos, mejor salud, mejor carácter del perro y más dinero.
Los avisos de ventas de los diarios describen la " calidad Feng Shui" de las viviendas y esto las cotiza un 10% más. En Wall Street, durante la última década, los bancos y entidades financieras que abren sucursales consultan con un maestro Feng Shui que dicta su veredicto sobre cuestiones tales como, disposición de la sala de directorio, del despacho del presidente de la entidad, ventanas para que fluya la energía y entre dinero y sobre todo, cuál es la mejor ubicación para el Tesoro.

Sugerencias puntuales:

+ El presidente o director de una empresa debe sentarse en el sitio más alejad a la puerta de entrada. Es fatal que quede a espaldas de ésta.
+ En las oficinas, colocar un carillón de viento para atraer la energía del dinero y un espejo para expandirla.
+ En los negocios, la caja registradora debe tener a su lado o por detrás un espejo. Se asegura el doble de ventas.
+ Las recepcionistas de una empresa no deben estar sentadas en línea con la puerta.
+ Una fuente de agua en movimiento delante de la casa propicia los contactos benéficos con personas y el flujo de dinero.
+ Ojo con las goteras: según su ubicación llevan a la pérdida de dinero.
+ Una cocina limpia aumenta la energía de la riqueza.
+ El rojo es el color más propicio y poderoso del Feng Shui, ya que atrae consigo riquezas, poder, suerte y energías curativas.
+ El púrpura es el color más fuerte de la riqueza.
+ Cuando alguien se muda o se divorcia. Hay que cambiar la cama por una nueva.
+ Para aumentar el amor ya existente es conveniente usar sábanas rosas. El rosa es el principal color para el amor.
+ Las puertas que se golpean en el matrimonio, pueden ocasionar conflictos.
+ No se debe dormir con electrónicos cerca de la cama, para una buena salud.
+ Ojo con los espejos en el cuarto de la pareja. Si uno se refleja desde la cama, puede traer infidelidades.
+ Las plantas verdes bien ubicadas y las esferas de cristal que penden de cintas rojas mejoran los negocios.

¿Qué es un carillón de viento?
Definición diccionario: Grupo de cuatro campanillas.
Conjunto de campanas de una torre o un reloj que producen un sonido armónico por estar afinadas.
Sonido producido por estas campanas.
Instrumento musical de percusión formado por un juego de tubos o láminas de acero que producen un sonido musical al ser percutidas por pequeños mazos.

El abc del feng shui: el ba-gua:
El BA-GUA, u octógono sagrado, muestra las zonas físicas donde realiza sus curas el Feng Shui.
Tiene nueve secciones ( ocho lados y un centro), correspondientes a las áreas de la familia, el conocimiento, el trabajo, las personas útiles, los hijos, el matrimonio, la fama, la riqueza y la salud ( en el centro). Se lo utiliza como herramienta primaria para estudiar la energía del hogar.
Para esto se lo coloca sobre el plano a escala de la casa, orientándolo hacia la pared que contiene la puerta principal.

Reflexión a tener en cuenta:
Especulaciones inmobiliarias de lado, supersticiones y misticismos aparte, parece que el feng sui funciona. Por algo en Oriente es un arte milenario, aunque en Occidente haya caído en manos bastardas y comerciales.
Las escuelas de esta filosofía _ la de la Brújula ( basada en la astrología) o la de las Formas ( budista, con énfasis en la interpretación de las formas y las energías visibles e invisibles)_ trabajan para que el tema sea tratado con seriedad, profesionalismo y credibilidad. En la Argentina el auge del Feng Shui fue impulsado por la llegada de bibliografía en español, las películas de artes marciales y la inmigración oriental.

Ejemplos:
Miriam Balzarelli, diseñadora de interiores, que aplica siempre el Feng Shui en sus proyectos, acaba de terminar la decoración de la peluquería Acqua Estilistas Urbanos, en Belgrano.
El nombre no es casual dice la diseñadora, Feng Shui, significa viento-agua y el fluir de ambos crea una energía positiva. El agua es el símbolo universal de la riqueza y la prosperidad. El agua en movimiento es su generador más poderoso. La arquitectura asegura que su aplicación optimiza la vida, pero hay que tener la precaución de usar la conversión respecto del hemisferio sur, ya que las condiciones bioenergéticas en el hemisferio norte son muy diferentes.

Comentarios del negocio:
La señora Mónica se jacta de ser la dueña del único negocio en la Argentina " Fuentes Prema", íntegramente especializado en Feng Shui y no mezclado con otros rituales.
Perros Fu, guardianes de la casa, esferas de cristal, fuentes con aguas generadoras de riquezas, carillones de viento y cortinas de piedras semipreciosas, se cuentan entre los objetos más vendidos.
Mónica aclara que ; no es cuestión de autorrecetarse, sino que siempre se necesita de un asesoramiento responsable.
Asegura que los artículos que ofrece producen un cambio externo que genera un cambio interno, siempre que se honre al Feng Shui.
.
Arte, creencia, esoterismo, superstición, snobismo o moda, lo cierto es que en la Argentina, en los últimos dos años, el Feng Shui, no da tregua a los estudios de decoración.
Después de todo, quién no disfruta con el sonido del agua que fluye, con los colores armónicos a la personalidad de cada uno, con la visión de una esfera pendulante de cristal, o en el suave murmullo de una campana que se agita con el viento

MANDALA Y YANTRA

MANDALA Y YANTRA

                                         Mandala

(Sánscrito: "círculo") para los hindúes y para el budismo tántrico es un diagrama simbólico usado en ritos sagrados y como un instrumento de Meditación. El Mandala es básicamente una representación del Universo, un área consagrada que sirve como receptáculo para los Dioses y como punto de unión de las fuerzas universales.

 

El hombre (el microcosmos), mentalmente "entrando" en el Mandala y penetrando hacia su centro, es una analogía de los procesos cósmicos de desintegración y de reintegración.

En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos.

Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirmó que el arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo.

                                              EL YANTRA

La palabra sánscrita Yantra proviene del prefijo "yan" que significa "concebir", "concepción mental". Yantra, pues, significa literalmente, "instrumento". Hace referencia a ciertas representaciones geométricas complejas de niveles y energías del cosmos (personalizadas bajo la forma de la deidad escogida) y del cuerpo humano (en cuanto réplica microcósmica del macrocosmos).

El Yantra hindú tiene una función similar a la que posee el mandala del Tantrismo tibetano. Lo que los diferencia es que el mandala tiene un diseño mas pictórico y se dibuja sobre una base circular que contiene sus elementos constituyentes. El Yantra es, por tanto, una clase de mandala empleada por el tantrismo y cuyas imágenes son exclusivamente geométricas.

El Yantra típicamente consiste en un borde cuadrado que incluye círculos, pétalos de loto, triángulos y un punto-raíz central conocido como bindu, representando la matriz creadora del universo y la puerta de acceso a la Realidad trascendental.

El Yantra proporciona un punto de concentración que es una ventana al absoluto. La idea es hacer el Yantra tan real, interna y externamente, que llegue a cobrar vida. De esta forma, absorbe completamente la atención del yogui hasta tal punto que no se puede diferenciar si el Yantra está en su interior o es el practicante quien penetra en el Yantra.

Si se efectúa con éxito, este ejercicio catapultará al practicante (sâdhaka) hacia la conciencia pura, más allá de la distinción entre sujeto y objeto.

Algunos rituales con Yantra se utilizan también de forma terapéutica. Además, se pueden crear yantras específicos para una enfermedad o una persona concreta, como amuleto que lleva a cabo curas mágicas. En todo caso, la efectividad del Yantra dependerá de la calidad de concentración y visualización del adepto, además de su dominio de las energías sutiles.

Criptozoología: Los monstruos del más acá

Criptozoología: Los monstruos del más acá

En varios poblados cercanos a la frontera entre Mozambique y Malawi, en Centro-Africa, había escuchado relatos sobre extrañas criaturas. Uno de esos "cuentos para niños" describía una especie de monstruo blanco capaz de engullir a un ser humano de un mordisco.

En esa zona, el idioma local es el chichewa, y la conversación había de sufrir una traducción triple antes de hacerme comprensibles las respuestas de los indígenas. Un guía nos traducía del chichewa a una especie de inglés africanizado que otro me traducía al español.

Naturalmente, siempre que tenía oportunidad, en toda aldea o poblado que visitábamos intentaba interrogar, a veces hasta por señas, a los indígenas sobre sus leyendas y creencias tradicionales. Y así me habían descrito aquella extraña criatura que, por los gestos y relato de los testigos que afirmaban haberla visto, a mí me parecía una especie de rinoceronte feroz de fauces gigantescas y color blanco. Estaba equivocado y no tardaría en darme cuenta.

Poco después de zarpar, me había acomodado en la popa de la barcaza que habíamos alquilado para remontar el río. Según nos había relatado el guía de aquella expedición naútica, el "monstruo blanco" había sido visto con frecuencia en las orillas del río Lambwe, y decidimos probar suerte remontando el río armados de cámaras hasta los dientes.

Después de cruzar kilómetros y kilómetros entre serpientes, cocodrilos y demás fauna salvaje, también yo comencé a considerar aquellos fantásticos relatos de los indígenas como un producto de la imaginación popular. No había rastro de voraces monstruos blancos por ningún lado.

Por fin, tras horas de travesía que se hacían interminables, decidimos regresar al punto de partida. Una lagartija, inesperado polizón en nuestra barcaza, me miraba perezosa desde la cubierta como riéndose de mi ingenua credulidad. La fotografié pensando que sería el animal más extraño que podría encontrar en aquella incursión por el río Lambwe y encendí otro cigarrillo recostándome sobre mi brazo mientras el patrón viraba para poner proa hacia el sur y comenzar el retorno.

Apenas habían transcurrido unos minutos, y pongo a mis compañeros de expedición por testigos, cuando un espantoso bramido a escasos metros de mi cabeza me hizo caerme al húmedo suelo de la barcaza.

Imagino que la expresión de mi cara debía de resultar de lo más cómica, a juzgar por las risas generalizadas, pero no presté demasiada atención a las burlas. Instintivamente dirigí el 300 mm. de mi cámara hacia la fuente de aquel terrible rugido, pero no pude apretar el disparador antes de que dos enormes ojos redondos desapareciesen bajo las aguas.

Apagamos los motores de la lancha y permanecimos en sepulcral silencio unos minutos. Yo aproveché para sacar el magnetófono dispuesto a grabar de nuevo aquel bramido si llegaba a producirse. Y vaya si se produjo.

Poco a poco, a unas decenas de metros de la barcaza, comenzaron a asomar de las aguas del río Lambwe pares de ojos redondos flanqueados por divertidas orejas oscuras. Eran hipopótamos. Docenas de hipopótamos que rodeaban a prudente distancia la embarcación. Con grandes bramidos parecían saludarnos.

Y por fin lo vimos... En medio de la manada, como si de un ser de leyenda se tratase, surgió de las aguas un hipopótamo diferente a todos. Parecía un poco más grande que los demás, pero lo que le diferenciaba del resto de sus compañeros era su color blanco. Se trataba de un hipopótamo albino.

Ante nosotros y ante nuestras cámaras estaba el origen de aquellos relatos que habíamos escuchado en algunos poblados. No se trataba de un mito, ni de una leyenda, ni siquiera de una criatura sobrenatural. Los indígenas me habían descrito, sorteando las limitaciones del lenguaje, exactamente lo que habían visto: un animal de enormes fauces, completamente blanco. Una caprichosa mutación genética había marcado la diferencia entre aquel hipopótamo y sus demás congéneres, creando un mito que, de no haber confirmado personalmente, para mí seguiría siendo un "cuento de niños". Y muy al contrario, era la fiel descripción de un fenómeno absolutamente real y natural.

Posteriormente tendría la oportunidad de encontrarme en otros poblados africanos, con mutaciones genéticas similares, incluso en seres humanos. Seres humanos que, diferentes a causa de esas mutaciones, eran marginados por su comunidad. No ha de extrañarnos que ante el nacimiento de una niña albina en una aldea indígena que no ha tenido contacto con los musumgos (hombres blancos), la imaginación y la superstición busquen explicaciones sobrenaturales a tan incomprensible fenómeno. Probablemente, si supiesemos diferenciar los añadidos sobrenaturales y mitológicos que adornan la descripción de un fenómeno real, estaríamos en disposición de obtener enriquecedores conocimientos sobre la naturaleza que se ocultan en las leyendas tradicionales africanas.

Y es que en la mitología africana existen relatos sobre extraordinarias criaturas, que siempre han sido relegadas a la superstición indígena por parte de los misioneros y de los zoólogos más conservadores.

Sin embargo, los testimonios que pretender avalar esos relatos no se limitan a indígenas africanos.

En 1959, cuatro militares belgas que sobrevolaban la selva del Congo en un helicóptero pudieron ver -y fotografiar- una serpiente pitón de 14 m. de longitud (casi el doble de las conocidas hasta ahora). Ya en 1915, los habitantes de una aldea en la colonia inglesa que forma la actual Kenya fueron atacados por un enorme mono babuino de más de dos metros de altura. El explorador Johan Reinhart Werner afirmó el pasado siglo que había visto en algunas zonas de la selva cocodrilos de entre 11 y 15 m. de longitud, cuando los más grandes no suelen superar los 9 m. Pero de todos los animales legendarios descritos por testigos africanos, el más fascinante y polémico es el mokele-mbembe (también llamado diba o songo).

En los últimos dos siglos, exploradores y cazadores han recogido en el centro de Africa docenas de testimonios de nativos, e incluso algunos de ellos han llegado a encontrarse con la legendaria bestia.

Es el caso del biólogo del Ministerio del Agua y Bosques de la República del Congo, Marcellín Agnagna, quien el 1 de mayo de 1993 se encontró con el mítico animal en la zona pantanosa situada en la confluencia de los ríos Likouala y Bai.

A primeras horas de la tarde, uno de los porteadores llamó a voz en grito a Agnagna para que mirase el centro del pantano. Se trataba de un animal semisumergido en las cenagosas aguas, del que se podía distinguir un gran dorso de al menos cinco metros de longitud, así como un largo cuello rematado por una pequeña cabeza de aspecto reptiliano. Según manifestó más tarde el asombrado biólogo, la criatura era un reptil con una morfología que recordaba a la de "un saurópodo del Mesozoico".

Exploradores como Alfred Aloysius Smith, Carl Hagenbeck o el capitán de las fuerzas coloniales alemanas, barón von Stein zu Lausnitz, han recopilado también abundante información sobre este misterioso animal en Camerún y Rodesia. Igual que el naturalista Ivan T. Sanderson, quien en 1931 tuvo un encuentro con él, o al menos con un animal similar, en las montañas de Asambo, en Camerún. Según Sanderson, viajaba por el río Mainyu con sus guías cuando la enorme bestia atacó su canoa.

Según el bioquímico de la Universidad de Chicago, Roy Mackal, que realizó dos expediciones a la zona en 1980 y 1981, los nativos de la región describen además otros animales no catalogados por la zoología: el emela-ntouka (que tendría un aspecto similar a un triceratops, un saurio con cuernos en la frente), el mbielu-mbielu-mbielu (gran reptil con protuberancias en el dorso, como los estegosaurios), etc.

Otros, como el escritor y realizador de documentales belga Douchan Gersi, el científico de la Universidad de Chicago Roy P. Mackal, y el cazador profesional Jim Kosi, recopilaron durante una expedición por la costa de Namibia en 1988 docenas de testimonios de nativos sobre un enorme animal alado similar al prehistórico pterodáctilo.

Ya en un libro de viajes publicado en 1923, Frank H. Melland narra los testimonios de varios indígenas de la región pantanosa de Jiundú, pequeño afluente del Zambeze (en el noroeste de la actual Zambia), que describieron el kongamato, una especie de reptil con alas de murciélago y un largo pico armado de feroces dientes. Cuando Melland mostró a los nativos algunas láminas que ilustraban libros de biología, éstos identificaron inmediatamente al pterodáctilo, a la vez que se echaban a temblar murmurando "kongamato, kongamato ..."

Por otro lado, el explorador Roy Mackal pudo recopilar en el Congo numerosos testimonios referentes al mahamba, una especie de cocodrilo gigante y muy voraz que en Angola se llama lipata. La descripción de estos gigantescos reptiles recuerda a algunos naturalistas al Phobusuchus, una especie desaparecida de saurio que podía alcanzar los 16 m. de longitud.

Pero volvamos a los cuatro militares belgas que en 1959 sobrevolaban Katanga en la entonces colonia del Congo Belga (actual Zaire). A las órdenes del coronel y piloto de la aeronave, Remy van Lierde, habían despegado de la Base de Kamina en misión de reconocimiento. Y sin buscarlo, se convirtieron en testigos de otra leyenda indígena al avistar, a menos de 40 m. de altura, una inmensa serpiente de color verdoso y rosado, de vientre blanquecino, tan ancha como un hombre y de unos 14 m. de longitud, reptando entre los arbustos. Durante varios minutos pudieron contemplar al monstruoso animal, cuya cabeza triangular medía unos 80 cm. de ancho.

De no haberse tratado de cuatro militares europeos, y de no haber fotografiado al enorme animal desde el helicóptero, la monstruosa serpiente continuaría siendo una leyenda que los nativos de la zona llamaban pumina.

Evidentemente, las tradiciones y leyendas que todavía hoy narran los nativos de toda Africa deberían ser contempladas con un poco menos de pedante escepticismo por los eruditos científicos occidentales. Probablemente, tras esos pintorescos relatos llenos de matices sobrenaturales, se ocultan excitantes realidades que podrían enriquecer notablemente nuestro conocimiento de la naturaleza y de la biología. Y eso no sólo ocurre en Africa.

Dragones, saurios y criaturas que no pueden existir
El 27 de marzo de 1992 las agencias de prensa de todo el mundo se hacían eco de una estremecedora noticia; Segundo López Tapullima, niño peruano de 15 años de edad, había sido engullido por un gigantesco ejemplar de serpiente boa de más de 20 m. de longitud. El muchacho había sido devorado por tan colosal reptil mientras descansaba a la sombra de un árbol en la carretera de Taropo a Yurimaguas, en el departamento selvático norteño de San Martín.

El caso pasó sin pena ni gloria por los medios de comunicación, como tantas otras veces, y sólo los coleccionistas de enigmas y algún que otro criptozoólogo sumó aquel recorte de prensa a su documentación. No hacía mucho que otra persona, esta vez panameña, había muerto de forma atrozmente similar, entre las fauces de un enorme lagarto de 600 kg. de peso y cinco metros de largo, en el río Santa María, provincia de Herrera, a unos 250 kilómetros de la capital panameña.

Casos similares se producen con indeseable frecuencia en distintas regiones del continente americano, donde monstruosos reptiles capaces de ridiculizar todos los relatos sobre monstruos legendarios, acaban con las vidas de campesinos, niños o indios que nunca llegarán a las primeras páginas de los periódicos occidentales.

Especialmente en la inmensa región bañada por el Amazonas se han detectado anacondas de entre 10 y 50 metros. Son las denominadas Sucuriju gigantes.

Uno de los casos más extraordinarios y documentados se produjo en 1948, cuando un destacamento del ejército en Juerte Abuna (Brasil), dió muerte con nutrido fuego de ametralladora a un gigantesco ofidio que alcanzó los 35 m. de largo, más del triple del máximo conocido en estos animales.

Enormes serpientes, saurios gigantescos, colosales reptiles... no es extraño que ante relatos sobre monstruos similares venga a nuestra memoria el excéntrico bestiario que describían los antiguos cronistas. El Unicornio, el Roc, el Ave Fenix, la Hidra, los dragones, el Kraken... la lista es interminable.

Todavía hoy existen autores que pretenden avalar la realidad de estas míticas criaturas amparándose en casuística contemporánea. Por ejemplo, en relación al legendario Kraken, el calamar gigante, algunos autores apelan a los cadáveres de cachalotes encontrados en el océano que mostraban huellas de enormes ventosas y que, una vez abiertos, presentaban trozos de tentáculos de talla desmesurada en su interior.

Sin embargo, la comunidad científica se conforma con interpretar algunas especies animales recientemente descubiertas por la zoología como inspiradoras de las antiguas leyendas.

Tal es el caso del fabuloso Dragón de Komodo, un espléndido reptil descubierto en 1912 en las islas Komodo y Flores, en el archipiélago indonesio. Para muchos autores ortodoxos este soberbio animal, heredero de los prehistóricos saurios que dominaron la tierra hace siglos, sería el origen de las leyendas sobre los míticos dragones orientales. Sin embargo, nada nos garantiza que en los relatos de los nativos africanos o de los indígenas del Amazonas se encuentren las verdaderas claves para comprender las leyendas sobre dragones u otras criaturas mitológicas. El gran problema de la zoología, igual que ocurre con la arqueología, es que los nuevos descubrimientos tienden a ridiculizar las dogmáticas afirmaciones de quienes pretenden que la ciencia ha llegado a su tope de conocimiento, obligando a revisar una y otra vez el dogma científico.

Ya en 1812 el prestigioso zoólogo francés Dr. Cuvier manifestaba públicamente su escepticismo acerca del descubrimiento de nuevas especies animales. Y aunque su opinión no fué apoyada por la totalidad de la comunidad científica, no deja de ser un excelente ejemplo de una afirmación categórica que el tiempo se ha ocupado de corregir. Por ejemplo:

  • En 1904 se descubre una nueva especie de jabalí selvático en Africa denominado Puerco Salvaje Gigante de Africa.
  • En 1912 se descubren en Indonesia los magníficos lagartos gigantes bautizados como Dragones de Komodo.
  • En 1973 se descubre un nuevo tipo de murciélago enano, el denominado Murciélago Nariz de Cerdo de Kitti. Con su carencia de rabo, sus 3 cm. de largo y 3 gramos de peso es, probablemente, el animal de sangre caliente más pequeño del mundo.
  • En 1976, y gracias a que se había tragado el ancla de un buque de la marina estadounidiense, fue capturado en aguas del Pacífico el primer ejemplar de Megachasmia Pelagios, conocido popularmente como "Megamouth" ("Bocainmensa"), una nueva especie de tiburón de cinco metros de envergadura.
  • En 1989 un cazador de Kamcharca (URSS) captura una especie de oso gigante, hasta entonces considerado producto de la fantasía de los lugareños, el Irkuyén.
  • También en 1989, el biólogo marino francés Francois Pelletier ocupó las portadas de las revistas especializadas al descubrir en la isla de Borneo un nuevo tipo de delfín-ballena: el Pesut.
  • En 1992, una expedición del Fondo Mundial para la Naturaleza dirigida por John McKinnon, descubría en la reserva natural vietnamita de Vu Chuary una nueva especie de bóvido de 80 kgs. de peso y metro y medio de largo, desconocido hasta esa fecha. Se bautizó como Pseudoryx ngherinhensis.
  • En 1993 se descubría en la selva brasileña del estado nororiental de Maranhao una nueva especie de monos, los Cebus kaapori, hasta entonces sólo conocida por los indios urubú ka-apor.
  • En 1994, y también en la reserva de Vu Chuary, se descubrió otro nuevo mamífero bautizado como Gigante Muntjac por casi duplicar el tamaño de los Muntiacus muntjak, estando este nuevo animal armado de largos cuernos y púas en la frente.

La lista sería interminable. Y sólo hemos mencionado grandes mamíferos. La cantidad de insectos, pequeñas aves o peces que se descubren anualmente a los ojos de la ciencia es mucho mayor.

Estos descubrimientos suponen una buena cura de humildad para la comunidad científica, que todos los años ha de enfrentarse a nuevos hallazgos zoológicos. Evidentemente, la naturaleza todavía se reserva muchos secretos. Y en las selvas, montañas, desiertos, y sobre todo en los mares del planeta, nos aguardan sin lugar a dudas muchas sorpresas.

Pero indudablemente, uno de esos asombrosos hechos lo constituye la súbita reaparición sobre la faz de la tierra de animales cuya existencia sólo conocíamos por fósiles de hace millones de años. ¿Es posible que contemporáneos de los dinosaurios continúen existiendo en tierras y mares del planeta? Pues sí.

El caso más conocido, la auténtica "estrella" de esos fósiles vivos es el Celacanto.

Oficialmente el Celacanto había dejado de existir hacía 65 millones de años. Fósiles del Celacanto habían sido localizados y catalogados por los expertos y todavía hoy continúan apareciendo. Sin embargo, la ciencia sufrió una conmoción en 1938, cuando un grupo de pescadores capturaba en aguas sudafricanas los primeros ejemplares vivos de este excepcional pez de inquietante aspecto. Metro y medio de enigma biológico provisto de aletas lobulares y amenazadora dentadura.

Pero el celacanto no es el único fósil vivo que atenta contra nuestro conocimiento de la historia animal. Son ya muchos los animales prehistóricos que reaparecen súbitamente en nuestro conocimiento de la naturaleza:

  • En 1958 se redescubre el kakapo, la especie de loro más pesada del mundo que con sus casi tres kilos de peso es incapaz de volar. Este ave estaba oficialmente extinguida.
  • En 1966 reaparece otro fósil de 20.000 años de antigüedad vivito y coleando, el Opossum pigmeo, uno de cuyos ejemplares apareció, con vida, en un cubo de basura de la Universidad de Melbourne.
  • En 1972 se descubrieron manadas de pecarí (jabalí enano americano extinguido -oficialmente- en la Era Glacial) correteando por los montes de Paraguay occidental.
  • En 1977, el zoólogo y especialista en vertebrados Dr. J.I. Menzies descubre en Nueva Guinea los fósiles de un curioso ejemplar de murciélago falto de incisivos en la mandíbula superior, de 10.000 años de antigüedad. Poco después, el mismo Dr. Menzies recibió un ejemplar vivo de esos antiquísimos fósiles que vivían en una colonia en grutas de la misma Nueva Guinea.

Escudados en estos espectaculares casos, los criptozoólogos defienden la existencia de las grandes estrellas legendarias en este campo, a saber: el Yeti y Nessie, el Monstruo del Lago Ness.

El "Abominable Hombre de las Nieves" y el "Monstruo del Lago Ness" han hecho correr ríos de tinta y son protagonistas de docenas de monográficos. Tanto al Yeti como a Nessie les han salido numerosos parientes por todo el globo.

El mito de los Hombres-Bestia se encuentra en infinidad de culturas. Desde el Sasquatch hasta el Bigfoot, los "primos" lejanos del Yeti, tan polémicos y escurridizos como él, se encuentran en Asia, América, Africa, etc.

Exactamente lo mismo ocurre con Nessie. Además del Loch Ness, otros muchos lagos y ríos de todo el planeta mantienen leyendas sobre monstruos marinos. Por ejemplo, los lagos Nahual Huapi, en Argentina o Tianchi en China.

Con relación a cualquiera de estos monstruos legendarios contemporáneos, que se suponen supervivientes de grandes animales prehistóricos, existen abundantes testimonios, fotos y filmaciones.

No entraré a desarrollar estos casos por existir una abundante bibliografía para consultar, pero sí me gustaría reclamar la atención del lector sobre los aspectos comerciales de dichos casos.

Tanto el Yeti, y más aún Nessie, se han convertido en reclamos turísticos de sus respectivos contextos geográficos. Escocia debe tantas divisas al monstruo del lago Ness como a los fantasmas de sus castillos.

Y es importante, a mi juicio, marcar la diferencia entre estos grandes mitos criptozoológicos eminentemente comercializados por los medios de comunicación y los casos africanos o sudamericanos, los cuales, por el contrario, no han supuesto ningún beneficio económico a los testigos que afirman haberlos visto.

Estoy seguro de que, igual que los indígenas que me relataban sus encuentros con el "monstruo blanco del río Lambwe" describían un fenómeno real, tras numerosos relatos sobre extrañas criaturas en Africa, Asia o América se ocultan nuevas especies animales o, más interesante aún, ejemplares vivos de fósiles datados en millones de años...


COLORES ALTERNATIVOS SEGÚN EL SIGNO ZODIACAL

COLORES ALTERNATIVOS SEGÚN EL SIGNO ZODIACAL

: Se asocian a este color las siguientes piedras: Diamante, Rubí y Crisolita; tiene correspondencia con el Sol, su metal es el Oro y sus números astrológicos son el 1 y el 9, corresponde al signo zodiacal de Leo y los colores alternativos son el Amarillo y el Rojo.

ROJO: Sus piedras son la Malacita y el Rubí, tiene correspondencia con los planetas Marte y Plutón, su metal el Hierro, sus números astrológicos son el 3, 5 y 9, se relaciona con los signos de Aries y Escorpio y los colores alternativos son el Verde y el Violeta.

 

VERDE: A este color le corresponden las siguientes piedras: Esmeralda, Jade, Topacio, Zafíro y Lapislázuli, se corresponde con el planeta Venus y sus metales son el Estaño, Cobre y Plata, sus números astrológicos son el 6 y el 9, se relaciona con los signos de Tauro y Libra y los colores alternativos son el Blanco, el Amarillo y el Rojo.

AZUL: Las siguientes piedras se asocian a este color: Turquesa, Zafiro, Topacio y Amatista, tiene correspondencia con el planeta Neptuno, sus metales son el Níquel y el Estaño, sus números astrológicos son 5, 7 y 8, corresponde al signo de Piscis y los colores alternativos son el Violeta, Azul Marino y el Verde Musgo.

NARANJA: El Ópalo, la Amatista y el Diamante son algunas de las piedras que corresponden a este color, se relaciona con los planetas Saturno y Urano, su metal es el Uranio, sus números astrológicos el 4 y el 8, le corresponde el signo de Acuario y los colores alternativos son el Gris, el Violeta y el Azul.

 

PLATEADO: Se corresponden con este color las siguientes piedras: Cristal de Roca, Esmeralda, Perla y Sardónica, se relaciona con la Luna, su metal es la Plata y sus números astrológicos son el 2 y el 5, su signo astrológico es Cáncer y los colores alternativos son el Blanco, el Verde y el Amarillo claro.

PÚRPURA: A este color le corresponden la Turquesa, el Circón, la Esmeralda, el Topacio y la Amatista entre otras, se relaciona con el planeta Júpiter, sus metales son el Estaño y la Plata, sus números astrológicos el 3 y el 9, se corresponde con el signo de Sagitario y sus colores alternativos son el Rojo, el Azul y el Amarillo.

ÍNDIGO: Sus piedras son el Berilio y el Jaspe, vinculado con el planeta Mercurio y el metal del mismo nombre, sus números astrológicos son el 5, el 10 y el 15, se corresponde con los signos astrológicos de Virgo y Géminis y sus colores alternativos son el Verde, el Amarillo y el Gris, todos ellos en tonos claros.

NEGRO: Tiene su correspondencia con las siguientes piedras: Hematites, Ónice, Zafiro y Amatista, se relaciona con el planeta Saturno, su metal es el Plomo y sus números astrológicos son el 3, el 7 y el 8, tiene su correspondencia con el signo de Capricornio y sus colores alternativos son el Verde, el Violeta y el Granate

LOS MANTRAMS. SU DEFINICION Y SUS 7 CLAVES

LOS MANTRAMS. SU DEFINICION Y SUS 7 CLAVES

"La fórmula de sonido o mantram protege tanto como se la cante repetidamente". Esta es la definicion de mantram. El mantram tiene un efecto triple: nos protege, nos guía por el camino correcto e ilumina la mente. Cuando el mantram se canta con veneración regularmente en un centro determinado del cuerpo, se genera a partir de ese centro una vibracion sonora que se mueve circularmente y crea un embudo de luz. Este embudo de luz envuelve al que lo canta, desde la cabeza hasta los pies, y construye un escudo eterico protector. Este escudo protector impide que la persona vaya por direcciones equivocadas y le permite a uno seguir adelante en la direccion correcta. Por último, al cabo de muchos años de practica regular, producirá la iluminación de la mente.
 
"Los mantrams son un conjunto de frases, palabras y sonidos que, en virtud del efecto ritmico, consiguen resultados que no serían posibles sin ellos."
Maestro Djwhal Khul
 
Los mantranis son sonidos rítmicos con entonaciones especificas. El ritmo, la entonación, y el propósito son sus claves. La aplicacion de estas claves con el correspondiente color, en el correspondiente centro, con el correspondiente símbolo, hará que se logren resultados sorprendentes que de otro modo se conseguirían lenta y gradualmente a veces; y muchas veces los fines subjetivos y objetivos que se alcanzan mediante la práctica de los mantrams no se pueden lograr de otro modo. Esto se debe a que los mantrams son esencialmente de fuego y producen con rapidez una purificación interior y exterior; pero cantarlos fortuitamente no produce semejante resultado.
 
Recordemos que las claves para cantar los mantrams son:
 
1. La vibración del sonido
2. La pronunciación rítmica
3. El propósito
4. La entonación
5. El color
6. El centro
7. El símbolo
 
Para lograr la vibración, el estudiante tiene que escuchar cuidadosamente el sonido de las letras. No se le recomienda que cante hasta que no haya escuchado bien y adquirido la suficiente confianza para cantar.
 
Para conseguir el ritmo del sonido referente al mantram el estudiante tiene que volverse consciente de la nota musical correspondiente. También ha de tener mi poco de oído musical.
 
Para conseguir el propósito, son necesarias la capacidad de focalizarse, la veneración por la práctica, la disciplina de la pureza y la continuidad de la práctica.
 
La entonación se consigue, una vez más, escuchando y cantando cuidadosamente. Ello exige el control de la lengua.
 
El color es una cuestión de visualización, y lo mismo ocurre con el símbolo, que se basan en la capacidad de focalizar que tenga el estudiante, mientras que el centro (el chakra en que se trabaje) es una propuesta mental.
 
Ese es el modo de pronunciar los mantrams. No puede ser fortuito. Es científico, y en estados avanzados, se vuelve artístico. A la práctica científica del mantram se la llama Tantra, y al símbolo del mantram se le llama Yantra.
 

De este modo se logra el mantram mediante la actividad triangular de su aplicación según la ciencia (Tantra) a un símbolo (Yantra). Es una desgracia que el Tantra haya sido malinterpretado y se le haya difamado, sin comprender su verdadero sentido. La verdadera práctica del Tantra esta, por consiguiente, relacionada con el mantram (el sonido) y ha sido bien preservada hasta la fecha en las Montañas Azules del Sur de India y en los lugares sagrados de Tibet. Ya es hora de que el Tantra sea comprendido en toda su propiedad. No hace mucho tiempo, el gran sabio Ramakrishna Paramahamsa de Bengala (India) fue el verdadero ejemplo de las prácticas tántrícas. A los estudiantes les convendría leer su vida y conocer las austeras practicas que adoptó para comprender por completo el mantram y el Tantra

Profesias Mayas.

Profesias Mayas.

 Profecías Mayas: 
El Tiempo del No Tiempo
 
Hunab Ku, es el centro de la galaxia, y a su vez, el corazón y la mente del Creador para los mayas. Si bien existían "esencias" menores, (Chac, Dios de la lluvia por ejemplo) Hunab Ku era el centro de todo, y hacia allí y a través del sol, dirigían su mirada al estudiar las estrellas. Poco a poco se descubre el legado maya, y somos más quienes nos maravillamos con estos astrónomos, matemáticos, físicos, ingenieros, constructores; que poseían en lo que en nuestra visión ingenua del mundo creemos que es una civilización un poco primitiva, pero a la luz de los números mayas y su conocimiento, debemos comprender que sabían tanto o más que nuestros actuales científicos...
¿Es esa una observación descabellada? Estamos seguros que no, puesto que casi mil años antes que las civilizaciones contemporáneas de su época, los mayas dominaban un sistema numérico binario exponencial, (el mismo que utiliza la naturaleza, en la división de las células) con base en el número 2, contando de a 20.
Ya 500 años antes de los árabes, utilizaban el concepto del 0, y su calendario que sincroniza al sol, la luna y la tierra con el universo, es más exacto que el que utilizamos actualmente. Es más, sus medidas astronómicas probaron ser tan exactas, que comparándolas con las medidas tomadas por la NASA (Centro aeroespacial estadounidense) son apenas diferentes en milésimas de segundo; por ejemplo: Según los mayas, la rotación completa de la tierra alrededor del sol es de 365,2420; mientras que la NASA lo mide en 365,2422.
Estos increíbles astrónomos midieron incluso la rotación de nuestro sistema solar en la galaxia, lo que corresponde a 25.625 años. ¡ Ellos fueron capaces de medir una rotación estelar de 25.000 años! Sin embargo, lo más importante que han dejado los mayas, han sido sus avisos a la humanidad futura.

Por alguna razón, en el auge de su brillante civilización, abandonaron sus ciudades, dejando atrás palacios, observatorios astronómicos, obras de arte, cientos de monumentos y estelas... y desaparecieron. Se dice que quedaron algunos guardianes de sus ciudades estado, y que ellos guardaron los valiosos códices hallados hasta ahora. Sus ciudades, repobladas por los olmecas después, tal vez guardaban más secretos que se han perdido, pero en piedras esculpidas en bajo relieve, comienza a aparecer una historia asombrosa en donde encontramos un calendario que abruptamente, finaliza luego de una cuenta de 25.000 años, justamente en el cambio de nuestro milenio. Junto con ese calendario, siete profecías han sido descubiertas, las cuales nos avisan de un inminente cambio. Es lógico suponer que todo esto puede ser una mera coincidencia, y las profecías, orientadas hacia personas que nacerían cientos de años después, pueden ser sólo parte de un mito mal comprendido por los que han comenzado a descifrar la escritura maya; además su extraña desaparición, sin dejar rastros, plantea dudas sobre un pueblo que sin un porvenir conocido en su propio tiempo, anuncia sin embargo, un futuro a otra civilización.
Pero es innegable que sus profecías tienen basamento científico, y aunque pocos saben de los casi imperceptibles llamados de atención que estamos recibiendo, en estos años han ocurrido cambios que de a poco, nos demuestran que dichas profecías están cumpliéndose, junto con muchas otras, surgidas de personas en distintas sociedades de todo el planeta, tanto de los indios Hopi como de Paracelso, tanto de Parravicini como de Edgar Cayce, son muchas voces que nos alertan, por lo cual sería sabio que escuchemos. Los mayas nos dicen que desde el centro de la galaxia (Hunab Ku), cada 5.125 años, surge un "rayo sincronizador", que justamente sincroniza al sol y a todos los planetas, con una poderosa emanación de energía. En la rotación completa del sistema solar en la galaxia, ellos hacían una división de dicha elipse en dos, con una fracción cada una de 12.812 años, llamando a la fracción más cercana al centro de la galaxia, Día, y a la parte más alejada de Hunab Ku; Noche, tal cual se divide en día y noche en la Tierra. A su vez, dicha elipse era partida en cinco períodos de 5.125 años: los cuales eran: Mañana, Mediodía, Tarde, Atardecer y Noche. Según los mayas, justamente en nuestro nuevo milenio, estaremos ingresando en la mañana galáctica, y es marcada por el rayo sincronizador desde Hunab Ku.
Ahora bien, en el año 1998, la NASA descubrió que desde el centro de la galaxia, comenzó a emitirse enormes cantidades de energía...  ¿mera coincidencia?
Los mayas nos dicen que el período intermedio al traspaso, dura 20 años, y ellos lo llaman "El tiempo del No-Tiempo", en donde ocurren grandes cambios. Es allí cuando debemos ser capaces de transformarnos, puesto que será nuestra decisión seguir como humanidad o perecer en nuestra autodestrucción. Esta transformación implica algo tan profundo como la elección de evolucionar. Energéticamente, concientemente, completamente.
Los datos científicos recopilados en estos años respaldan esto. Veamos cómo:
* En septiembre de 1994, todas las líneaa magnéticas terrestres sufrieron disturbios, disminuyendo y moviéndose; lo cual ocasionó que muchas ballenas encallaran, y pájaros en migración se perdieran. Incluso en los aeropuertos, debieron reimprimirse mapas, y los aviones debieron aterrizar manualmente.
* En 1996, Soho, el satélite enviado a estudiar al sol, descubrió que nuestra estrella ya no tenía polo norte y/o sur, se había convertido en un solo campo magnético, las polaridades se homogeneizaron.
* En el mismo año, se produjo un "bamboleo" magnético que ocasionó que nuestro Polo Sur, en un solo día, se moviera 17º de su posición, comportándose erráticamente.
* En el 97, ocurrieron grandes tormentas magnéticas provenientes del sol, que incluso destruyeron satélites orbitando la Tierra.
* Según las mediciones comparadas, la tierra se ha acelerado y ha perdido gran parte de su energía magnética, ya que en 1996, teníamos 4 Gaus, y en 1999, había disminuido a 1.5 Gaus. La aceleración de la frecuencia vibratoria terrestre se demuestra en que en 1997, la frecuencia era de 7.8 Hz, mientras que en 1999 se elevó a 11.5 Hz. ¿Pero en que nos afecta esto?
Estudios realizados en cosmonautas rusos, en un ambiente con magnetismo artificial, mostraron que al disminuir a 0 Gaus, primero se produce en la persona gran confusión, luego manifiesta agresividad en aumento, hasta llegar a la locura; lo cual implica que el electromagnetismo influye directamente en la conciencia y la razón. A su vez, la aceleración terrestre de la frecuencia nos afecta vibracionalmente, transmitiéndonos la misma agitación. Sabemos que el "sonido del silencio" o sea la resonancia Schuman es de 7.1 Hz, en donde todo entra en armonía, equilibrándose. En nuestro cuerpo, las ondas cerebrales se dividen en Beta, Alfa, Theta y Delta, medidas en Hertzios. Beta, el estado de alerta, consciente y lúcido, se encuentra entre 12-30 Hz; Alfa, el estado mas relajado, de meditación y ensueño, es de 8 a 12 Hz, Theta de 4 a 8 Hz y Delta de 1 a 4 Hz. Cuanto más profunda es nuestra relajación, baja dicha frecuencia. Sabido es que necesitamos descansar para seguir adelante con fuerzas renovadas... pero; ¿Sería posible la relajación si la vibración circundante y envolvente de la tierra es tan elevada? Eventualmente, comenzaría a provocar en la gente insomnio, incapacidad de concentración, nerviosismo, características cada vez más acentuadas en estos últimos años, que se achaca muchas veces al ritmo de vida estresante de la sociedad moderna; pero al ir esto en incremento; ¿Podría soportar una persona que no pueda manejar sus emociones, que no sepa entrar en un estado de conciencia más profundo y relajado, que no pueda crear un campo magnético propio? Es probable que no.
Se plantea seriamente entonces la necesidad de evolucionar, de cambiar en una forma más elevada, puesto que según los mayas, esta aceleración planetaria, y su consiguiente pérdida de campo magnético irá en crescendo, llegando tal vez a 0 Gaus, e invirtiéndose la polaridad planetaria, los cual nos afectaría enormemente.
El temor cada vez más manifiesto, la locura callejera, la violencia inconcebible, la desazón y la fatiga moral, son una demostración clarísima de que tan poderosos son los efectos de la perturbación a gran escala de nuestro planeta, vibracional y electromagnéticamente. La fecha clave del final de este proceso, es el año 2012, cuando termina el "Tiempo del No-Tiempo". Curioso es tal vez, mencionar, que según los estudios matemáticos de Paracelso, sobre el llamado "Final del Tiempo", nos dice que en realidad, dicho época marcadas por finales o principios, ronda exactamente en los años 2012, al 2017, (lo cual se correlaciona con el calendario de Nostradamus, cuyo desfasaje se produce debido al calendario gregoriano, adoptado hasta la fecha). ¿Otra incóngnita acaso el hecho de que los mayas hablaran del "No Tiempo" y Paracelso lo llamara el "Fin del Tiempo"... en donde todos los calendarios se terminan...?
Los mayas nos transmiten de hecho un mensaje de esperanza, pues nos dicen que esta época es el "Final del Miedo". Si somos capaces de enfrentar este nuevo destino, podremos sobrevivir como especie y civilización, pero el tiempo corre y hay que decidirse, pues la primera profecía, marca los últimos 13 años, contando a partir de 1999, desde el momento del eclipse anular de sol del 11 de Agosto (también anunciado en sus mediciones), en los cuales cada individuo debe decidir sobre la humanidad; antes del Sábado 22 de diciembre de 2012, el último día, según los mayas.

fuente: "Las siete profecias mayas". Documental. Canal Caracol
             "Psicografías d Parravicini. Internet.
              Documentales sobre Planeta Tierra- Discovery Channel
              Escritos de Paracelso